ні. справа в грошах

+200!

гм. гетеросексуали повсюди відкрито цілуються на вулицях (більшість гомо- у нас стидаються це робити). з точки зору гомо, гетеросексуали – збоченці, тож вони можуть відповісти вам те саме: "грайтеся собі вдома і буде вам щастя"

"...Після презентації кілька глядачів пішли окремо. Вони не мали стосунку ані до секс-меншин, ані до антології, двоє з них були в книгарні на роботі як журналісти. У підземному переході на них напали погромники..."

ідіот

Время застоя. По соответствующей статье осуждают гомосексуалиста.
После вынесения приговора он вздыхает:
"Господи, ну что за страна, где человек не может сам распорядиться
даже своей жопой?"

Ви доросла людина, і досі вірите обкладинкам, заголовкам, та анонсам??))
Галасу не книга наробила, а лише її назва. На презі влучно було відмічено, що два роки тому, коли у Львовві презентували в 10 разів відвертішу і однозначнішу "Хтивню", жодлного резонансу не було, бо аби засудити ту книгу чи виправдати, тре було прикласти зусиль, як мінімум для прочитання. А тут на те вам – одразу на обкладинці резюме для ледачих і бездумно довірливих. Та я готовий побитися об заклад, що якби всередині був звичайний алфавіт, розрукований кільканадцять разів на сто з лишком сторінок, резонанс був би тим самим )) и думає, що хоч один тризубівець заглянув в середину? Нізащо. Боялися мабуть осліпнути, чи імпотентами стати, чи ще гірше, перетворитися на геїв під чарами лгбт-поезії))

Це стосовно назви.
Стосовно ж теми, то вона має право на існування так само як й тема нещасного кохання, розлучення, студентських розваг, роздумів про старість і будь-яка дотична до реальності тема.
А після акцій нацистів у вас ще є сумніви стосовно утискання ЛГБТ спільноти? Людей громлять за те що вони проводять презинтацію в закритому приміщенні. Скоро в квартири вдератимуться і шукатимуть нетрадиційне (в усіх значеннях) чтиво і в канцтабори! Я завжди казав, що лгбт-тема це лакмус сумпільних змін. Так от ситуація навколо 120 сторінок – це пробнічки "залізного порядку", про який фаши говрять досить відверто.

Гей-літератури не існує? Для чого ж тоді в назві антології оце: "Сучасна світова лесбі/гей/бі література"? Якщо текст не має орієнтації, для чого назва "120 сторінок Содому"? Назвали б антологію "120 сторінок про кохання", та й потому... Але питання – хто пішов би на цю презентацію, і чи наробила б ця книга такого галасу, навіть з огляду на обдарованість авторів, якби не назва, не тема, і не галас про утиски ЛГБТ-спільноти? Однозначно, ні. За що боролися, на те й напоролися, як на мене. Жодним чином не збираюся виправдовувати тих, для кого єдиний аргумент – кулак; гадаю лише, що для тих, хто органічно не сприймає оцю рожево-блакитну показуху, краще її ігнорувати. Зовсім. Ніхто не втратить, натомість усі виграють.

Підарасів треба мочити разом з тими, хто їх підтримує.

Нехай "поважна організація" займається "поважними справами".
Теперішній контингент колись поважної організації не надто відрізняється від звичайних вуличних хуліганів.
От най підуть нарко-дилерів повідловлюють, чи в передвиборчому штабі партії регіонів спробують погром влаштувати.
А книгарні, галереї, театри і пам'ятники громити й звичайним хуліганам з троєщини під силу. Для цього ні відваги, ні сили, ні тим більше солідності особливої не потрібно. Простіше самостверджуватись та піаритись на легкій і беззахисній здобичі.

А про "хворих людей" і "збочення", то це безпідставні гасла, які ні ви, ніхто інший обґрунтувати не ладен. Все впирається в аксіоми, що з якогось дива доведень не вимагають. Тому й силу то і застосовують, бо словами претензії свої оформити аргументовано, якби не хотілось, не виходить.

Кулак проти кулаків застосовувати треба, а не проти книжок. А якщо вже кулак на папер опустився – це перша ознака відчаю від усвідомлення власної неправомірності і зізнання у власній сумнівності та непевності, і вже ж ніяк не солідності.

А божевілля ще й банальне буває?
Це не божевілля, це дурня. Так буває, коли люди не знають, де себе подіти.

Шановний Gomes, ще раз звернуся до вас і інших учасників дискусії з проханням не переносити власні вади на кшталт вузького анусу для суспільного обговорення. Якщо Вам цікаво то можу порадити спеціальні методи та вправи, впевнений що Вам все вдасться, але ж розмова була все ж таки не про те, ви погоджуєтесь?
І якщо серйозно. Я розумію Ваш погляд і хотів би ставитися з повагою до нього, якби не повна відсутність аргументів з вашого боуку. Не потрібно вдавати, що ви не розумієте про що йде мова і що я хочу сказати? Я цілковито з Вами погоджуюсь що божественної винятковості тут немає. Стосовно Вашого прикладу з тролейбусом: уявіть собі що Вам, а Ви позиціонуєте себе як гетеросексуал забороняють цілуватися з Вашою дівчиною в тому ж таки тролейбусі. Вам би було приємно? То чому ж Ви позбавляєте цього права інших, не таких як ви? І не потрібно писати про некрофілію, педофілію тощо. Ми говоримо в даному разі про двох дорослих чоловіків і здатні самостійно за себе вирішувати. Вони не наполягають щоб Ваш вибір був таким самим, вони не зазіхають на Ваше сексуальне життя то чого ж тоді у вас така бурхлива реакція? Якщо Ви не погоджуєтесь зі мною то прошу відреагувати на мої аргументи власними зустрічними, якщо Ви хочете побурчати, поплюватися і тим самим ще раз довести свою твердолобість – ласкаво прошу але честі це вам не додає. Щиро сподіваюся що Ви не такі.

Якби в нас за права інвалідів боролися так, як за права підарасів – було б чим пишатися.